مبارک باد روز سبز امامت، روز سرخ شهادت و روز سفید وحدت بر این ملّت.

این روز الاهی فرصتی است برای تمام خانواده بزرگ انقلاب و عاشقان حضرت روح الله (قدس سره) تا در سایه پرچم ولایت، دست دوستی و موّدت به هم دهند و منافقان و نا اهلان را از صحنه سیاست این سرزمین خرد خدایی دور کنند، تا دشمنان را نا امید و دوستان را امیدوار سازند.

امروز هم اکسیر وحدت می تواند سحر ساحران داخلی و خارجی را خنثی کند. بی شک، تبعیت از قانون و بیعت مجدد با مقام عظمای ولایت که مصدر مشروعیت و حافظ قانون است، تنها راهبرد معقول، مشروع و ممکن برای وصول به این وحدت می باشد.

حضور در صحنه حماسه مکرر بیست و دوم بهمن و پیوستن به اقیانوس بی کران امت، نماد خردمندی و خدا خواهی است.

باشد که به فضل حضرت حق (جلّ وعلا) و توجهات ولی اعظم حق (روحی له الفدا) امت جویای حق در این آزمون تواصی به حق سربلند بیرون آیند.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

مهدی هادوی تهرانی
۲۰/۱۱/۸۸

بسم الله الرحمن الرحیم

به گزارش پرچم به نقل از  فارس:‌ در این دیدار که در سالروز بیعت تاریخی جمعی از افسران و کارکنان نیروی هوایی با امام خمینی (ره) در ۱۹ بهمن سال ۱۳۵۷ انجام شد،‌ فرمانده کل قوا حادثه ۱۹ بهمن ۵۷ را یک خط شکنی بزرگ سیاسی خواندندو تصریح کردند: در این حادثه جز انگیزه خدایی و اخلاص هیچ انگیزه دیگری وجود نداشت و به همین دلیل حرکت ۱۹ بهمن ۵۷ در تاریخ ماندگار شد و همچنان نیز اثرگذار است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای انقلاب اسلامی ایران را نیز به دلیل بنای الهی و ایمانی آن ماندگار و اثرگذار دانستند و افزودند: این انقلاب انقلابی برای خدا و برای اجرای احکام الهی و استقرار عدالت بود که با مجاهدت و ایستادگی به پیروزی رسید و ادامه یافت و دلها را تسخیر کرد. بنابراین انقلاب اسلامی در تاریخ ماندگار شد و ثبات و اقتدار معنوی پیدا کرد.

رهبر انقلاب اسلامی با تاکید بر این که دشمنان انقلاب اسلامی و دستگاه‌های استکباری و صهیونیسم از درک علل ثبات و اقتدار معنوی انقلاب اسلامی عاجز هستند، خاطرنشان کردند: هزاران رسانه و صدها مغز و فکر با مدرن‌ترین شیوه‌های تبلیغاتی و ترفندهای گوناگون دائما در حال تبلیغ و طراحی بر ضد نظام اسلامی هستند اما تاکنون نتوانسته‌اند به این نظام صدمه‌ای وارد کنند زیرا استحکام این نظام ریشه در بنای ایمانی و الهی آن دارد.

حضرت‌آیت‌الله خامنه‌ای تاکید کردند: امروز هیچ نظامی در دنیا همانند نظام اسلامی وجود ندارد که با وجود حجم سنگین تبلیغات دروغ و مخرب و فشارهای سیاسی ، اقتصادی و تحریم‌ها این گونه مستحکم بایستد.

ایشان افزودند: نظام اسلامی از این پس هم در مقابل همه این فشارها خواهد ایستاد و آمریکا و صهیونیسم و مجموعه مستکبران و زورگویان دنیا نخواهند توانست با ابزارهای سیاسی و اقتصادی یا تهدید و تهمت یا تحریک ایادی خود اندکی این انقلاب را بلرزانند.
رهبر انقلاب اسلامی با تاکید بر این که راز ماندگاری انقلاب اسلامی اتکا به خداوند متعال و ایمان مردم است خاطرنشان کردند: به همین دلیل است که هرگاه توده عظیم مردم در سراسر کشور برای انقلاب احساس خطر و دشمنی جدی می‌کنند بدون فراخوان به خیابان‌ها می‌آیند و این همان اتفاقی است که در روز ۹ دی افتاد.
حضرت‌آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تلاش همیشگی بدخواهان و معاندان انقلاب اسلامی برای کوچک‌نمایی حضور میلیونی مردم افزودند: راهپیمایی و حادثه روز ۹ دی آن‌قدر عظمت داشت که دشمنان این‌بار نتوانستند عظمت آن را پنهان کنند و مجبور به تایید آن شدند.

ایشان حضور در صحنه مردم به هنگام احساس خطر برای نظام اسلامی را یک حرکت ایمانی و قلبی و متاثر از انگیزه‌ الهی دانستند و تاکید کردند: حضور عظیم و میلیونی مردم همچون راهپیمایی ۹ دی فقط با اراده و دست قدرت الهی امکان‌پذیر است زیرا دلها به دست خداوند است و از آن‌جا که نظام اسلامی حرکتی الهی است خداوند از آن این‌گونه دفاع می‌کند.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به عجز دشمنان از فهم این واقعیت افزودند: معاندان نظام اسلامی که نمی‌تواننداین حقایق را درک کنند دائما سخن از تهدید می‌گویند و تصور می‌کنند با ترفند‌هایی همچون حقوق بشر و یا دمکراسی می‌توانند برای جمهوری اسلامی نقطه ضعف بتراشند در حالی‌که افکار عمومی دنیا به این ترفند‌ها با دیده استهزا می‌نگرد.

حضرت‌آیت الله خامنه‌ای با تاکید بر این که ابراز نفرت مردم دنیا از سران استکبار نشانگر این است که افکار عمومی دنیا شعارهای همچون حقوق بشر و دمکراسی از آنان باور نمی‌کنند خاطرنشان کردند: کسانی که دم از حقوق بشر میزنند که ابتدایی‌ترین حقوق‌ انسان‌ها را در زندان‌ها و سراسر دنیا و حتی در مورد ملت خود لگدمال و شکنجه را رسما قانونی می‌کنند آیا این مایه سرافکندگی برای کشور نیست.

ایشان افزودند: این مدعیان دمکراسی با مستبدترین و ارتجاعی‌ترین حکومت‌ها دردنیا و ازجمله در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا عقد اخوت می‌بندند و بعد هم دم از دمکراسی می‌زنند.

مقدمه

به عنوان مقدّمه، دو مطلب را که یکی در ارتباط با خصوصیت­های امتحان و آزمایش های الهی است و دیگری جنبه­های عمومی دارد و در امتحانهای بشری هم مطرح است، عرض می­کنم.

۱- آزمایشهای الهی بدون اعلام قبلی است

آنچه­که امتحان را خیلی پیچیده می­کند، این است که شاگرد نداند که دارد امتحان می-شود. در آزمایشهای الهی، اینطور نیست که خداوند اعلام کند چه موقعی تو را می آزمایم. هر لحظه ما داریم امتحان می­شویم. به خلاف آزمایشهای بشری در ارتباط با اکتساب علوم که در آنها اعلام قبلی می­کنیم.

۲- برخی آزمایشات پیچیده هستند

در امتحانات بشری هم این­گونه است که گاهی اوقات شاگرد، جواب سؤالات امتحانی را می­داند اما استاد در طرح سؤالات، یک نوع پیچیدگی را مطرح می­کند. چه بسا مطلب ساده باشد امّا به نحو پیچیده و دو پهلو و گاهی هم چند پهلو است؛ مانند سؤالات چهارگزینه­ای. خدا نکند هر دو این­ها با هم باشد؛ یعنی از طرفی انسان از این­که در بوتۀ آزمایش است، غفلت داشته باشد و از آن طرف هم سؤال امتحان یک سؤالی باشد که انسان نتواند حق را از باطل به سادگی تمییز بدهد.

تفاوت بلا و فتنه

چه بسا لغت بلا، غالباً در آزمایش­هایی به کار می­رود که حق از باطل به آسانی تمییز داده می­شود. امّا فتنه غالباً در آزمایش­هایی مصرف می­شود که حق از باطل به سادگی تمییز داده نمی­شود. آزمایش­های الهی گاهی به صورت فتنه است و تمییز دادن حق از باطل بر اثر هواهای نفسانی مشکل می­شود.

آزمایش با احکام شرعیّه

خداوند ما را اوّل با احکام شرعیّه امتحان می­کند. احکام شرعیّه غیر از حوادث است. من احکام را می­گویم و ان­شاءالله بعداً در باب حوادث، میروم سراغ آزمایشهای الهی در ارتباط با اجتماع و مسائل اجتماعی. در باب احکام هم همین­طور است؛ خداوند آزمایش می­کند. آن­هم آزمایش به نحو پیچیده.

در خطبه ۱۵۶ نهج البلاغه علی (علیه السلام) می­فرماید « اِنَّهُ لَمّا اَنزَلَ اللهُ سُبحانَهُ قولَهُ “الم اَحَسِبَ النّاسُ اَن یُترَکوُا أن یَقُولُوا آمَنّا وَهُم لایُفتَنُون” عَلِمتُ اَنَّ الفِتنَةَ لا تَنزِلُ بِنا و رسولُ اللهِ صلَّی اللهُ عَلیه و آلِه بَینَ اَظهُرِنا » حضرت می­فرماید وقتی این آیات اوّل سوره عنکبوت ( و به یقین کسانی را که پیش از اینان بودند آزمودیم تا خدا آنان را که راست گفته­اند معلوم دارد و دروغ­گویان را نیز معلوم دارد ) بر پیغمبر نازل شد، من فهمیدم که تا زمانی که پیغمبر در بین ما هست فتنه بر ما نازل نمی­شود.

در این مطلب زیبایی نهفته است. این فتنه؛ جنبه­های اشتباه کاری از نظر احکام دارد. چون پیغمبر به یک معنا شارع مقدّس است، احکام را خودش آورده است. تا پیامبر هست نمی­شود بین مردم اشتباه کاری کرد و حلال را با حرام عوض کرد. اگر چنین مسأله­ای رخ دهد، فرد می­تواند برود سراغ پیامبر و سؤال کند و جواب بگیرد

« فقُلتُ یارسولَ اللهِ ما هذِه الفِتنَةُ الَّتی اَخبَرَکَ اللهُ تعالی بِها » علی (علیه السلام) می­فرماید از پیامبر سؤال کردم که این فتنه که خدا به تو خبر داده چیست؟ « فَقالَ یاعَلیُّ إِنَّ اُمَّتی سَیُفتَنُونَ مِن بَعدِی » پیامبر اکرم فرمود؛ یا علی! امّت من بعد از من مورد آزمایش قرار می­گیرند. در اینجا بحث فتنه است؛ یعنی آن امتحانی که مواد امتحانی در آن به نحوی است که حقّ را از باطل به سختی میتوان تمییز داد. می­شود اشتباه کاری کرد و در آن پیچیدگی هست. تا این­که به این­جا می­رسد « یاعَلیُّ إِنَّ القَومَ سَیُفتَنُون بِاموالِهم » می­فرماید امّت من، مؤمنین و این­هایی که حقیقت و سعادت را هدف گیری کرده­اند، به زودی به مال­هایشان آزمایش می­شوند « وَ یَمُنُّونَ بدِینِهِم عَلی رَبِّهم » این­ها برای دینداری و ایمانشان به پروردگارشان منّت می­گذارند «وَ یَتَمَنّونَ رَحمَتَه » بعد هم تقاضای رحمت از خدا دارند « وَ یَأمَنُونَ سَطوَتَهُ » خودشان را هم از خشم خدا ایمن می­دانند؛ می­گویند عذاب خدا برای ما نیست « ویَستَحِلُّونَ حَرامَهُ بِالشُّبَهاتِ الکاذِبَةِ وَ الأهواءِ السّاهِیَةِ » به سبب شبهه­های دروغ و خواسته­های غفلت­آور، حرام را حلال می­شمرند « فَیَستَحِلُّونَ الخَمرَ بِالنَّبیذِ » شراب را به هوای این­که می­گویند آب انگور است، حلال می­شمرند! « وَ السُّحتَ بِالهَدِیَّةِ » رشوه را می­گویند هدیه است! « وَ الرِّبا بِالبَیعِ »ربا می­خورد امّا می­گوید داریم معامله می­کنیم، شرعی است! «قُلتُ یارسولَ اللهِ فَبِایِّ المَنازِلِ اُنزِلُهُم عِندَ ذلک؟ » می­فرماید به رسول الله عرض کردم وقتی این­چنین شد، ما اینها را در کدام مرتبه قرار دهیم؟ « أبِمَنزِلَة رِدَّةٍ؟ أم بِمَنزِلَةِ فِتنَةٍ؟» آیا بگوییم این­ها کافر و مرتد شدند، یا بگوییم دارند آزمایش می­شوند و در امتحان روفوزه درآمدند؟ « فَقالَ بِِمَنزِلَة فِتنَةٍ » رسول اکرم فرمود؛ این­ها را در رتبه آزمایش بگذارید.

این­جا مسأله احکام شرعیّه است. رشوه است! میگوید این هدیه است. متوسّل به کلاه شرعی می­شوند. ربا است! می­گوید خرید و فروش است. به دنبال این است که حرام را شبهه­ناک کند و در شبهه ناک هم “اصالة الحلیة” جاری کند و رد شود[۱].

هواهای نفسانی؛ سبب عدم تشخیص حق از باطل

این آزمایش الهی است. خدا دارد تو را امتحان می­کند و خودت هم نمی­فهمی. سؤالات را به نحوی برای تو مطرح می­کند که به نظرت می­آید حکم شرعی این است. گاهی هم فتوا می­دهند و بعد هم به فتوایشان عمل می­کنند در حالی­که میبینی سرتاسر خلاف شرع است. چرا نمی تواند از حق، باطل را و از باطل، حق را تمییز دهد؟ پیچیده­گی­اش برای چه است؟ برای این است که او دستخوش هواهای نفسانی است و این گردوغبارِ در درون نمی­گذارد. مانند این­که سرِ امتحان گیج شده باشد و نتواند جواب بدهد؛ بلکه آن جوابی را که باطل است انتخاب می­کند. این به خاطر هواهای نفسانی است.

آیا آنهایی که امام حسین(علیه السلام) را کشتند او را نمی­شناختند؟ خوب می شناختند. ولی آنچه را که موافق با هواهای نفس بود، در ذهنشان پرورش دادند و آن را انتخاب کردند. مسأله، مسأله خواسته­های نفسانی بود.

——————————————————————————–
[۱] در گذشته در مباحثم اشاره کرده­ام که چرا شما حرامها را شبهه­ناک می­کنید وشبهه­ناکها را می­گویید اصالة الحلیة؟ یکدفعه شده حلال را شبهه­ناک کنید و بگوئید باید پرهیز از شبهات بشود؟

منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مجتبی تهرانی

به گزارش رجانیوز، مهندس سعید قاسمی فرمانده با سابقه دفاع مقدس و از فرماندهان فرهنگی عرصه تبلیغ پس از جنگ، میهان برنامه شب گذشته یامین پور بود. حاج سعید که با وصیت نامه معروف امامش سال هاست در دانشگاه ها سخنان امام را برای دانشجویان می خواند، شب گذشته در رسانه ملی سخنانی گفت که سال‌ها بود از این رسانه به گوش نرسیده بود.

یامین پور که در ابتدا با پیش کشیدن موضوع مرصاد و منافقین سعی داشت از قاسمی اطلاعاتی در این زمینه کسب کند، در ثلث پایانی برنامه اش ناگهان با اعتراض حاج سعید به صدا وسیما مواجه شد و اینجا بود که قاسمی با همان حرارت و انقلابی گری معروفش، حرف‌های دل آنهایی را زد که به نمایندگی از آنها به رسانه ملی آمده بود تا پس از سال‌های بی تریبونی از این رسانه، پیامشان را به مردم برسانند.

سعید قاسمی گفت: امروز عده‌ای ادعای نزدیکی به امام(ره) دارند ولی دقیقا برعکس افکار امام (ره) عمل می‌کنند.به گزارش شبکه ایران، “حاج سعید قاسمی” از فرماندهان دوران دفاع مقدس و همرزم حاج احمد متوسلیان در برنامه “دیروز،امروز، فردا” که شب گذشته از شبکه سه سیما پخش شد با انتفاد از برخی مدعیان خط امام افزود: به طور مثال می‌توان به برخی از اظهارنظرها در خصوص سیاست خارجی و ادعای افراد یاد شده در خصوص منزوی شدن ایران در محافل بین‌المللی اشاره کرد که امام (ره) در آن زمان هم جواب این عده را داده است و فرموده که ملت‌های اسلامی و جهان سوم چه زمانی در میان کشورهای دیگر اعتبار داشتند که امروز بگوییم اعتبار آنها کم شده است؟

وی گفت: به عقیده من جنگ تحمیلی ما هشت سال نبود بلکه ۱۰ سال بود چرا که تمام افرادی که در جریان انقلاب فعالیت داشتند بعد از یک ماه از پیروزی آن با مسائل مختلفی اعم از جنگ سخت و نرم روبرو شدند که این مسائل امروز بازگو نمی‌شود و بر این اساس باید گفت مقطع زمانی بعد از انقلاب تا آغاز جنگ هم جزء سال‌های دفاع مقدس محسوب می‌شود و امروز ما باید این سوال را مطرح کنیم که چرا این دو سال را از تاریخ جنگ حذف کرده‌اند.

دشواری های مبارزه با نفاق

این استاد دانشگاه در خصوص مبارزه با نفاق و دشواری‌های این مبارزه ادامه داد: در همان مقطع مبارزه به اندازه کافی سخت بود چرا که بخشی از افرادی که ما با آنها می‌جنگیدیم نیروهای خارجی نبودند بلکه از افراد یک محل بودیم و یا هم دانشگاهی بودیم که بر اثر برخی کج‌روی‌ها به ایمان این افراد انحراف وارد شده بود و از یک مقطعی به بعد هر وقت که این افراد را توصیه و نصیحت می‌کردیم نادیده می‌گرفتند که این عده به واسطه برخی شعارهای فریب دهنده مانند مبارزه با امپریالیسم گول منافقان را خورده بودند و منافقان توانسته بودند این عده را به سمت خود جذب کنند.

این فعال فرهنگی افزود: امام (ره) اعتقاد داشت که انقلاب باید به صورت نرم ادامه پیدا کند و بر این اساس اجازه مبارزه مسلحانه را نمی‌داد ولی بعد از انقلاب این عده که قبل از انقلاب قصد مبارزه مسلحانه داشتند مطالبات خود را مجددا طرح نمودند و قانون اساسی را نپذیرفتند و در دور اول انتخابات ریاست جمهوری، مسعود رجوی را مطرح کردند که این فرد رد صلاحیت شد و در این راستا این عده به سمت دانشگاه‌های کشور حرکت کردند و با یک فتنه خفیف فعالیت خود را در دانشگاه‌ها آغاز نمودند و با در اختیار گرفتن رسانه و هم‌چنین همکاری با چند گروه مسلح دیگر فعالیت‌های خود را شروع کردند که در نهایت این افراد بر اثر درگیری‌های خرداد ۶۰ از میان رفتند.

وی اظهار داشت: زمانی که عملیات مرصاد شروع می‌شود منافقین نقطه رهایی خود را کربلا و حرم حضرت عباس (ع) اعلام می‌کنند و آن موقع من در فیلمی دیدم که مسعود و مریم رجوی زیارت حضرت عباس را می‌خواندند و قسم می‌خوردند که ما قصد داریم حکومت فلانی را برگردانیم و نظام را سرنگون کنیم و در این راستا بود که بعد از پذیرش قطعنامه این موج را در غرب کشور به راه انداختند.

وی افزود: در حال حاضر ما نقش این افراد را به وضوح در مسائلی که پیش آمد می‌بینیم و امروز تقریبا مسائل در مورد آنها حل شده است و چهره زشت منافقین بعد از حضور آمریکایی‌ها در عراق اوضاع را معلوم کرد.

قاسمی در ادامه این برنامه خاطرنشان کرد: در سال‌های ۵۷ و ۵۸ موجی که منافقین راه انداخته بودند بسیار اوضاع را حساس کرده بود و بر این اساس هیچ‌کس باور نمی‌کرد مجاهدینی که در راه انقلاب کشته داده‌اند و در زندان‌های شاه شکنجه شده‌اند روزی علیه کشور و انقلاب اقدام کنند و در کشور از آنها با عنوان منافق یاد شود.

این فعال فرهنگی گفت: فتنه‌ای که اخیرا در کشور اتفاق افتاده یک سری عواقب داشت که باید به آنها توجه کرد ولی این فتنه یک سری محاسن هم برای کشور داشت و از جمله این محاسن این بود که بعد از سه دهه تاریخ انقلاب و فیلم‌ها و مستنداتی که از آن زمان وجود داشت بازخوانی شد.

این مدرس دانشگاه اظهار داشت: به یاد دارم یک روز مسعود رجوی در رشت بالای سر مزار میرزاکوچک‌خان قسم یاد کرد که راه او را ادامه خواهد داد و افراد زیادی این صحنه را مشاهده می‌کردند و بر این اساس باید گفت که وی کاریزما و جذابیت خاصی داشت که افراد را به خود جذب می‌کرد و به این دلیل بود که بسیاری از افراد فریب او را خوردند و در صف منافقین قرار گرفتند.

قاسمی خاطرنشان کرد: اگر مسائل اوایل انقلاب و منافقین را بررسی کنیم می‌بینیم که امروز هم عده‌ای دقیقا برخی از ژست‌ها و اعمال آنها را تکرار می‌کنند و در این راستا باید دقت کنیم که طبق فرمایش رهبری از تاریخ عبرت بگیریم و از یک سوراخ چند بار گزیده نشویم.

این فعال فرهنگی با بیان اینکه در حال حاضر منافقان هنوز حضور دارند ادامه داد: ما شاهد هستیم که مسعود رجوی خائن حامی جریان فتنه سبز در کشور است، ولی فیلم‌ها و مستنداتی که از این افراد در دست است محو شده و بر این اساس برای نسل جدید انقلاب شبهاتی پیش آمده است.

وی افزود: ما باید دشمنان و منافقان را زنده و فعال بدانیم چرا که این افراد هنوز هم در کشور اقداماتی انجام می‌دهند که ترور شهید صیاد شیرازی و هم‌چنین ترور اخیر شهید علی‌محمدی از جمله اقدامات منافقین می‌باشد.
این فرمانده سال‌های دفاع مقدس اضافه کرد: مستنداتی که در حال حاضر در خصوص انقلاب ما وجود دارد و به خصوص مستندات مربوط به دهه اول انقلاب و ترورهایی که در آن زمان انجام شد را باید برای نسل جوان بازخوانی کرد چرا که جوانان ما از اتفاقات آن برهه زمانی بی‌اطلاع هستند.

ریزش ها و رویش های انقلاب

قاسمی در ادامه این برنامه اظهار داشت: به هیچ‌وجه نباید گفت که بدنه اجتماعی انقلاب کاهش یافته بلکه ما شاهد رویش اجتماعی حزب‌الله و افزایش این طیف در جامعه بودیم و بر این اساس ما در جریان انقلاب ریزش نداشته‌ایم و اگر خطری ما را تهدید کند حزب‌الله در عرصه حضور پیدا می‌کند ولی باید میان حضور حزب‌الله و سازماندهی نیروها برای مقابله با جنگ نرم و جنگ سخت تفکیک قائل شد.

این فعال فرهنگی خاطرنشان کرد: ریزش‌ها در کشور ما مدل‌های مختلفی دارد و بر این اساس یک ریزش در سطح خواص نظام و یک ریزش در سطح عوام است که باید این دو از هم تفکیک شود.

وی افزود: دلیل ریزش خواص را باید از خود آنها سوال کنیم و اگر خودمان بخواهیم در این زمینه تحلیل ارائه دهیم باید به مسائلی مانند عدم فهم مسائل سیاسی، سقوط اقتصادی و لغزش‌های مالی و وابستگی‌های سیاسی و انواع و اقسام آفت‌هایی که بر حسب شخصیت‌های افراد گریبان‌ آنها را می‌گیرد اشاره کنیم و در خصوص عوام هم باید غفلت‌ها و جذابیت‌ها و انحرافات را باعث ریزش آنها بدانیم.

مردم در انتخابات برخلاف نظر برخی نخبگان عمل کردند

قاسمی با اشاره به انتخابات اخیر کشور و حوادث بعد از آن بیان داشت: شاهد بودیم که عده‌ای اعلام می‌کنند که مثلا در یک دانشگاه یک کاندیدا رأی بیشتری دارد و یا در یک شهر مردم به داماد آن شهر رأی خواهند داد و یا در شهر دیگر مردم به فرزند خود رأی خواهند داد ولی در عمل این اتفاق نیفتاد و مردم طور دیگری عمل کردند.

این فعال فرهنگی اظهار داشت: برخی اعتقاد دارند که اگر در جریان انتخابات احمدی‌نژاد زیر میز نزده بود و معادله بازی را عوض نمی‌کرد جریان گونه‌ای دیگر بود ولی شخصا این اعتقاد را ندارم و به نظر من دیر یا زود ما دچار مشکل می‌شدیم و اتفاقاتی که در جریان انتخابات به وقوع پیوست تنها زمان وقوع حوادث بعد از انتخابات را به جلو انداخت.

انتقاد از عدم تبیین نظرات امام برای نسل جوان

این مدرس دانشگاه گفت: اگر در راه امام حرکت کنیم بسیاری از مسائل برای ما تبیین شده است و وقتی ما به آن مراجعه می‌کنیم شاهد مطالب زیادی در آن هستیم که برنامه را برای نسل آینده به صورت بسیار روشن تبیین کرده است اما عده‌ای که باید تفکر ایشان را نهادینه می‌کردند و سخنان ایشان را به صورت دستورالعمل اجرایی برای کشور تبیین می‌نمودند تا افراد زندگی خود را براساس آن بنا کنند این کار را نکردند چرا که زندگی برای این عده که قرار بود آثار امام را برای مردم بازگو کنند سخت و دشوار می‌شد.

وی افزود: عده‌ای می‌گویند تا جایی که امام مقابل آمریکا ایستاد و ما پیروز شدیم خوب بود ولی از این جا به بعد را خودمان می‌دانیم که باید چه کاری کنیم و حتی شاهد هستیم که از واژه رهبران استفاده می‌کنند و توجه‌ای به ولی‌فقیه زمان ندارند و اعلام می‌کنند که نیازی به تبعیت از آرمان‌های امام نداریم.

قاسمی اظهار داشت: نسل بعد از امام با ایشان ارتباط دلی و روحی خوبی برقرار کرد اما این نسل با رهنمودهای ایشان هیچ آشنایی ندارد و بر این اساس ما تنها دو واحد را در دانشگاه‌ها برای آْشنایی با وصیت‌نامه امام قرار داده‌ایم و ۱۰۰ سوال را برای آن معین نموده‌ایم که از این ۱۰۰ سوال ۲۰ سوال آن از دانشجو پرسیده می‌شود و هر فردی از این درس نمره بالای ۱۸ می‌گیرد.

قاسمی اظهار داشت: امروز باید ویژگی‌های اسلام آمریکایی را بررسی کنیم و ببینیم که صفات این اسلام در چه افرادی وجود دارد و هم‌چنین باید ویژگی‌های اسلام ناب محمدی را نیز جستجو نماییم و ببینیم که چه طیفی از جامعه خصوصیات این اسلام را دارند.

این فعال فرهنگی با انتقاد از صدا و سیما، گفت: چه معنا دارد که مثلا سریال ناوارو و یا چارلی‌چاپلین را تلویزیون پنج بار نشان دهد اما بخشی از تفکرات امام را ما هرگز پنج بار در تلویزیون ندیده‌ایم و به جز ایام انتخابات که دائما برای حضور مردم در سر صندوق‌های رأی سخنان امام بازخوانی می‌شود دیگر شاهد چنین چیزی نبودیم و در این راستا مسئولان باید برخی اسناد و مستندات را برای مردم بازخوانی کنند تا نسل جوان و نیز عموم مردم از اتفاقات به وقوع پیوسته در طول سال‌های انقلاب مطلع شوند.

وی افزود: لاپوشی برخی از مسائل به اعتقاد من به صورت تعمدی اتفاق می‌افتد چرا که دشمنان به نوع تفکرات انقلاب و حضرت امام واقفند و می‌دانند که این تفکرات تأثیر زیادی روی روند جامعه داشته است.

این مدرس دانشگاه بیان داشت: مدل تفکر امام منجر به کشته شدن و خون ریختن و مبارزه می‌شود و بر این اساس شاهد بودیم که برخی خواص مواضع خود را تغییر داده‌اند چرا که نمی‌توانند در راه و مدلی که امام ترسیم کرده است حرکت کنند.

یک فرد نمی‌تواند هم مبارزه کند و هم خواستار رفاه طلبی باشد

وی افزود: بحث رفاه‌گرایی مسئله مهمی است که اگر یک مسئول بخواهد آن را سرلوحه کار خود قرار دهد دچار مشکل می‌شود و هیچ‌گاه یک فرد نمی‌تواند هم مبارزه کند و هم خواستار رفاه‌طلبی باشد.

قاسمی در ادامه این برنامه به سخنان امام خمینی(ره) اشاره کرد و گفت: طبق فرمایش امام (ره) تنها کسانی تا آخر خط با ما هستند که طعم فقر و بی‌پولی را چشیده باشند و هم‌چنین مسئولین باید بدانند که عده‌ای از خدا بی‌خبر هر کسی را که به فقرا کمک کند مورد توهین قرار می‌دهند.

این مدرس دانشگاه اظهار داشت: زمانی که امام (ره) به مبارزه پرداخت و مقابله علیه رژیم را آغاز نمود عده‌ای خطاب به ایشان گفتند که شما سرباز ندارید و نمی‌توانید با رژیم مقابله کنید ولی امام در جواب به این عده فرمودند سربازان ما در گهواره هستند و آن زمان آن عده به سخن امام (ره) خندیدند ولی ما شاهد بودیم که این مسئله به وقوع پیوست و در این راستا باید گفت که امام راه‌حل‌ها را ارائه کرده است ولی کسی نیست که این مسائل را برای مردم بازگو کند.

لزوم معرفی امام به جوانان

قاسمی با اشاره به فعالیت‌های حزب‌الله لبنان خاطرنشان کرد: برای ما زشت است که بچه‌های حزب‌الله لبنان سی‌دی روح‌الله را درست کنند که این مسئله انعکاس زیادی هم داشت و ما شاهد بودیم که این مجموعه توسط جوانان لبنانی ساخته شد در صورتی که ما مستندات و آرشیو بیشتری از امام و سخنان مسائل در مورد این شخصیت بزرگ در اختیار داریم.

این فعال فرهنگی گفت: امروز باید متناسب با ذائقه جوانان مطالب را برای آنان بازگو کرد و در این راستا نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که یک جوان ۲۲ جلد صحیفه امام (ره) را بخواند و بر این اساس باید مسائل را در قالب فیلم‌های کوتاه برای جوانان تهیه نماییم تا از طریق مسائلی مانند بلوتوث‌های موبایل در اختیار آنها قرار گیرد.

عده‌ای ادعای نزدیکی به امام دارند ولی دقیقا برعکس افکار امام (ره) عمل می‌کنند

قاسمی بیان داشت: امروز عده‌ای ادعای نزدیکی به امام دارند ولی دقیقا برعکس افکار امام (ره) عمل می‌کنند که به طور مثال می‌توان به برخی از اظهارنظرها در خصوص سیاست خارجی و ادعای افراد یاد شده در خصوص منزوی شدن ایران در محافل بین‌المللی اشاره کرد که امام (ره) در آن زمان هم جواب این عده را داده است و فرموده که ملت‌های اسلامی و جهان سوم چه زمانی در میان کشورهای دیگر اعتبار داشتند که امروز بگوییم اعتبار آنها کم شده است و بر این اساس سلطه‌گران قصد دارند ما را تحت سلطه خود قرار دهند و ما نوکر آنها باشیم.

این فرمانده سال‌های جنگ تحمیلی با اشاره به دستگیری ملوانان انگلیسی توسط نیروهای ایرانی در آبهای سرزمینی کشور اظهار داشت: در جریان دستگیری انگلیسی‌ها عجیب بود که در اولین مناظره انتخاباتی این مسئله مطرح شد که چرا ما کت‌و‌شلوار تن ملوانان کردیم و آنها را به صورت محترمانه به کشورشان فرستادیم و طرف رقیب در آن مناظره مدعی شد که این مسئله باعث بی‌اعتباری ما شده و دنیا در اثر این موضوع به ما خندید.

وی افزود: یک ماه بعد از این واقعه یعنی دستگیری ملوانان من به عربستان رفته بودم و در صحن مسجدالنبی با یک آفریقایی برخورد کردند و وقتی آن فرد متوجه شد که من ایرانی هستم گفت روزی که شما انگلیسی‌ها را گرفتید ما سه روز در نیجریه به خاطر این موضوع به جشن و پایکوبی پرداختیم و هم‌چنین به من گفت چنین کاری تنها از دولت ایران برمی‌آید و در این راستا اگر ما یک رسانه درست داشتیم مطمئنا نمونه‌هایی از این دست در میان کشورهای مستضعف و محروم دنیا را زیاد مشاهده می‌کردیم.

این فعال فرهنگی ادامه داد: کت و شلواری که ما تن ملوانان انگلیسی کردیم کار بزرگی بود و وقتی فرمانده نیروی دریایی ما اعلام کرد که جرم ملوانان انگلیسی این بود که سر شناور آنها ۵ سانتی‌متر وارد مرزهای ما شد انگلیسی‌ها این موضوع را به خوبی فهمیدند و این یعنی اقتدار که این مسئله به آسانی به دست نیامده است که عده‌ای این مسئله را بی‌جهت خرج می‌کنند و آبروی نظام را مخدوش می‌نمایند.

امروز پرچم حضرت امام در دست رهبری است

قاسمی با بیان اینکه امروز ما در کشور چهره‌هایی را داریم که طی دو دهه اخیر سنگین شده‌اند گفت: امروز پرچم حضرت امام در دست رهبری است و ما شاهد بودیم که ایشان در سال ۷۱ بحث خواص و عوام را مطرح کردند و خطراتی را که خواص را تهدید می‌کرد مورد اشاره قرار دادند ولی کسی به نصیحت‌های ایشان گوش نکرد.

وی افزود: رهبری گفته‌اند که اگر من بیشتر از شما دشمن را نشناسم یقینا اطلاعاتم در این زمینه کم‌تر از شما نیست و بر این اساس رهبری به خوبی اهداف دشمن را می‌شناسد و می‌داند که باید در چه جهتی حرکت کند.

قاسمی با اشاره به پذیرش قطعنامه از سوی حضرت امام خاطرنشان کرد: ما هنوز سرقضیه قطعنامه زیاد حرف داریم چرا که شاهد بودیم امام ۱۵ روز قبل از پذیرش قطعنامه رزمندگان اسلام را به مبارزه تشویق می‌کرد ولی به یک باره اوضاع دگرگون شد و ما هنوز این زخم را با خود حمل می‌کنیم و امروز هم مردم نامه‌هایی را که مانند مسئله قطعنامه منتشر می‌شود به خوبی درک می‌کنند و در این راستا مردم ما تجربه تاریخی پیدا کرده‌اند و هیچ‌گاه عنان خود را به دست خواص که سنگین شده‌اند نمی‌دهند.

در روز عاشورا نبرد با اهل قبله اتفاق افتاد

این فعال فرهنگی بیان داشت: من تا قبل از اتفاقات روز عاشورا هیچ درکی از واقعه عاشورا نداشتم و نبردهای امیرالمؤمنین را به درستی درک نمی‌کردم ولی در روز عاشورای امسال به صورت ملموس این مسئله را درک کردم که در این راستا باید گفت در روز عاشورا نبرد با اهل قبله اتفاق افتاد و فتنه وارد خانه‌های مردم شد و این معضل و مشکلی نیست که بتوان آن را از طریق سخت‌افزاری و برخورد حل کرد و باید با این مسئله در نوع خود برخورد شود.
وی ادامه داد: ما نمی‌توانیم همه مسئله را به خارجی‌ها ربط دهیم و بر این اساس باید به غفلت‌های صدا و سیما و هم‌چنین دانشگاه اشاره کرد.

دانشگاه های ما افراد سکولار پرورش می‌دهند

قاسمی ادامه داد: دانشگاه آزاد ما و دیگر دانشگاه‌ها در حال حاضر توسط کتاب‌هایی افراد سکولار را پرورش می‌دهند و این روندی است که در حال حاضر کشور در طول آن حرکت می‌کند و تا امروز هم کسی جلوی آن را نگرفته است که این همان جنگ فرهنگی است که رهبری به آن اشاره دارد.

عده ای عکس امام را در دست می‌گیرند ولی عکس آن عمل می‌کنند

این فعال فرهنگی خاطرنشان کرد: ما باید تکلیف خود را مشخص کنیم و مدل زندگی خود را معین نماییم و معلوم کنیم که قصد داریم که گوش به حرف رهبران بدهیم و یا این که از تفکر امام و ولی‌فقیه پیروی نماییم.

این مدرس دانشگاه گفت: امروز عده‌ای که وامدار تفکر امام هم هستند عکس امام را در دست می‌گیرند ولی عکس آن عمل می‌کنند که این تناقضات یک روز باید در کف خیابان‌ها نمود پیدا می‌کرد.

وی ادامه داد: گمراهی برخی به این دلیل است که هم می‌خواهند به دنبال مادیات باشند و هم مبارزه کنند که این رفتار در شخصیت آنها تناقض ایجاد می‌کند.

قاسمی اظهار داشت: اتفاقی که بعد از انتخابات در کشور افتاد و آبرویی که از نظام رفت مسئله بسیار مهمی است و بر این اساس ما هرگز کسی را که خدشه به تفکر امام و تفکر رهبری وارد کرده نمی‌بخشیم.

با پیروی از نصایح رهبری انقلاب تا چند دهه بیمه خواهد شد

این فعال فرهنگی در پایان گفت: من بسیار به اتفاقاتی که در کشور افتاد امیدوارم و اگر حزب‌الله به بیانات و نصایح رهبری گوش دهد ما از این جریان پیروز بیرون خواهیم آمد و تا چند دهه انقلاب بیمه خواهد شد و در این راستا بالاخره ما باید هزینه این بیماری که به جان نظام افتاد را بدهیم و اگر بخواهیم با سازش این درد را تسکین دهیم این بیماری روزی ما را از پای درخواهد آورد.

به گزارش ایسنا، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی اعلام کرد:

در آستانه‌ی فرا رسیدن سی و یکمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و ورود به دومین سال از چهارمین دهه از حیات طیبه و پربرکت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران “دهه‌ی پیشرفت و عدالت” راهپیمایی مردمی یوم‌الله بیست و دوم بهمن پرشورتر از سال‌های گذشته با حضور گسترده و انبوه مردم مومن و انقلابی در تمامی مراکز استان‌ها، شهرستان و شهرهای سراسر کشور، برگزار می‌شود.

این راهپیمایی مردمی در تهران از ساعت «۹:۳۰ صبح» پنجشنبه ‌٢٢/١١/١٣٨٨ همراه با خروش یکپارچه‌ی ملت بزرگ و رشید ایران اسلامی و غریو فریادهای “مرگ بر آمریکا” و “مرگ بر اسرائیل” از مسیرهای هفت‌گانه به سمت میدان بزرگ آزادی، میعادگاه انقلابیون، آغاز می‌شود.

“یوم‌الله ‌٢٢ بهمن”، مردم بیدار دل و آگاه ایران اسلامی در خیزش حماسی با بصیرت‌مندی و حفظ هوشیاری خود نسبت به توطئه‌های شوم استکبار جهانی تمام نقشه‌های باطل آنان را نقش بر آب می‌سازند و بار دیگر وفاق، اتحاد و اقتدار ملی خود را به جهانیان به اثبات می‌رسانند و مشت محکمی بر دهان یاوه‌گویان خارجی و اذناب داخلی آنان خواهند کوبید.

“یوم‌الله ‌٢٢ بهمن”، روز وحدت ملی مردم مسلمان ایران و معیار و شاخصی مهم است که مرز میان دوستداران انقلاب اسلامی و دشمنان قسم خورده آن را مشخص می‌سازد.

به درستی که تمامی آحاد، اقشار و اصناف مختلف مردم وفادار به آرمان‌های انقلاب اسلامی، امام و رهبری از تمامی طبقات و با تمامی سلایق و گرایش‌های سیاسی در رسیدن به قله رفیع انقلاب اسلامی و عبور از گذرگاه‌ها و گردنه‌های سخت حوادث انقلاب به خود هیچ تردیدی راه نداده و امسال، پرشورتر و با حرارت‌تر از سال‌های قبل در فتح قله بیست و دوم بهمن سال ‌١٣٨٨ از هیچ کوششی دریغ نخواهد نمود و پاسخ کوبنده و تاریخی خود را در مقابل سنگ‌اندازی منافقان و جنگ روانی دشمنان این آب و خاک را با حضور پرشور، انقلابی و انبوه اراده‌های برخاسته از اقیانوس بیکران ملت خواهند داد.

مسیرهای هفت‌گانه‌ی راهپیمایی مردمی یوم‌الله ‌٢٢ بهمن سال ‌١٣٨٨ تهران به شرح جدول زیر اعلام شد:

مسیر شماره یک – مسجد امام حسین (علیه‌السلام)، میدان امام حسین (علیه‌السلام)، خیابان انقلاب، خیابان آزادی، میدان بزرگ آزادی

مسیر شماره دو – مسجد جامع ابوذر، میدان ابوذر، خیابان ابوذر، خیابان شهید آیت‌الله سعیدی (جاده ساوه)، میدان بزرگ آزادی

مسیر شماره سه – مسجد دارالسلام، میدان منیریه، خیابان شهید معیری، خیابان کارگر، میدان انقلاب، خیابان آزادی، میدان بزرگ آزادی

مسیر شماره چهار – مسجد حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام)، میدان توحید، خیابان توحید، خیابان آزادی، میدان بزرگ آزادی

مسیر شماره پنج – مسجد امام سجاد (علیه‌السلام)، خیابان آیت‌الله اشرفی اصفهانی، فلکه‌ی دوم صادقیه، خیابان محمدعلی جناح، میدان بزرگ آزادی

مسیر شماره شش – مسجد امام جعفر صادق (علیه‌السلام)، فلکه دوم صادقیه، خیابان محمدعلی جناح، میدان بزرگ آزادی

مسیر شماره هفت – مسجد حاج عبدالله، خیابان قزوین، میدان شمشیری، خیابان شهید آیت‌الله سعیدی، میدان بزرگ آزادی

به گزارش رجانیوز، به دنبال پخش مستندی با عنوان شاخص از صدا وسیمای جمهوری اسلامی که به مناسبت دهه فجر اقدام به بازخوانی فرمایشات امام راحل و معمار انقلاب نموده بود، در روزهای گذشته قدرت الله علیخانی نماینده اصلاح طلب مجلس از نامه نگاری سیدحسن خمینی با رئیس رسانه ملی در همین رابطه و ابراز گلایه وی از ضرغامی خبر داد. به دنبال انتشار این خبر، سید عزت الله ضرغامی امروز با انتشار نامه‌ای به سخنان حسن خمینی پاسخ گفت.

این اقدام رئیس موسسه تنظیم و نشر آثار امام دراعتراض به برنامه شاخص که تنهابه باز پخش سخنان حضرت امام می‌پردازد در حالی صورت گرفت که در جریان اهانت به تمثال حضرت امام در دانشگاه تهران که سبب خیزش عمومی مردم ایران شد، قائم مقام این موسسه با انتشار بیانیه‌ای بدون تلاش برای محکوم کردن این اقدام سعی کرده بود تا متهمین اصلی جسارت به حضرت امام را نیز تبرئه کند!

متن کامل نامه ضرغامی به سید حسن خمینی در ادامه می‌آید:

بسمه تعالی

جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج سید حسن خمینی

با سلام ، متقابلاً ایام خجسته سی و یکمین دهه فجر پیروزی انقلاب بزرگ اسلامی را به شما و خانواده معظم امام راحل (ره) تبریک می‌گویم و سلامتی و دوام عمر شما را از خداوند متعال خواهانم. به اطلاع جنابعالی می‌رسانم :

۱ ـ برنامه‌های دهه فجر امسال گسترده‌تر از همیشه و با بهره‌گیری از تمامی ظرفیت آرشیوی و تجارب گذشته با تولید بیش از ۱۰۰۰ ویژه برنامه در سیما، صدا، شبکه‌های استانی و برون‌مرزی و حوزه سیاسی سازمان و برای اقشار و سطوح مختلف جامعه در داخل و خارج کشور در حال پخش است.

۲ ـ محور و هویت انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) است، لذا در نوع این برنامه‌ها شخصیت جامع و استثنائی آن یگانه دوران در ابعاد مختلف مبارزاتی، سیاسی، فقهی، اخلاقی، عرفانی و سلوک رفتاری مورد بررسی قرار می‌گیرد.

۳ـ بررسی‌های سالهای اخیر نشان می‌دهد که نسل جوان و حتی نسل‌های گذشته از طریق برنامه‌های رسانه ملی با بسیاری از ویژگی‌های شخصیتی و متعالی امام خمینی (ره) آشنا شده‌ و با او پیوندی مستحکم برقرار کرده‌اند. این در حالی است که به گفته شما دشمنان قسم خورده انقلاب و امام و رسانه‌های بیگانه و به اعتقاد من با همراهی ضد انقلاب داخلی و پشیمان شدگان و در راه ماندگان انقلاب سعی در مخدوش کردن چهره آن عزیز سفر کرده و نابودی راه نورانی او دارند.

۴ ـ مستند «شاخص» یکی از این صدها ویژه برنامه رسانه ملی است که با بهره‌گیری از رهنمود اخیر رهبر معظم انقلاب که مفسر واقعی فرمایشات و سیره امام خمینی (ره) هستند، تولید شده است.
این مستند بر آن است که سلوک حکومتی امام عزیز را مورد بررسی قرار دهد و البته در این مسیر چهره مقتدر و سازش‌ناپذیر ، مستدل و عقلانی ، روشنگر و آگاهی‌بخش ، متواضع ، با محبت و مهربان ، آرامش بخش و حتی همراه با طنز و مطایبه معظم له نیز مورد توجه قرار گرفته است.

سازندگان این مستند ؛ با ذکر تاریخ سخنرانی ؛ شأن نزول آن و تبیین شرایط ویژه جامعه در آن مقطع زمانی نهایت امانت‌داری را به خرج داده‌اند.
در این مستند روشنگری و اطلاع‌رسانی پیرامون امام و قانون ، امام و بنی‌صدر ؛ امام و فلسطین ؛ امام و مردم ؛ امام و جمهوری اسلامی ؛ امام و ولایت فقیه ؛ امام و گروهک‌ها و … که از اساسی‌ترین موضوعات مورد نیاز در جامعه است ؛ مورد بررسی قرار گرفته است.

نگاه ما به امام ؛ نه صرفاً به عنوان یک شخصیت مقطعی و کاریزماتیک و پدری مهربان و عارف ، بلکه در جایگاه یک مصلح بزرگ جهانی و ارائه‌دهنده تئوری نجات‌بخش و مترقی “ولایت فقیه ” برای هدایت آحاد انسانها تا ظهور منجی عالم بشریت روحی له‌الفداء است و همکاران آگاه و متعهد ما دقیقاً در راستای این هدف متعالی و ترسیم جامعیت شخصیت حضرت امام (ره) تلاش کرده‌اند.

۵ ـ چارچوب مستند شاخص مشابه مستند قبلی “امام روح الله ” است که از ناحیه جنابعالی و موسسه نشر آثار حضرت امام (ره) مورد تحسین و تقدیر قرار گرفت . نکته تأمل برانگیز این است که در این فاصله کوتاه زمانی چه اتفاقی رخ داده که شاخص‌های قضاوت اطرافیان شما را تا این حد دگرگون ساخته است . از من خواسته‌اید که از یاران نزدیک امام دعوت کنم تا درباره امام صحبت کنند و موضوع روشن شود . پخش مستند سخنان این یاران نزدیک که در همان شرائط زمانی سخن گفته و اعلام موضع کرده‌اند بسیار واقعی‌تر و باورپذیرتر است تا امروز و اتفاقاً ارزش هنری و حرفه‌ای مستند نیر به همین است ! هر چند که تحلیل‌های تکمیلی بسیاری از آنان در شرائط فعلی به جای خود مفید و قابل استفاده است .

۶ ـ همانگونه که اشاره کرده‌اید ؛ خودتان این برنامه را ندیده و به “منابع موثق ” اکتفا نموده‌اید ! توقع زیادی نیست که از شما بخواهم یا شخصاً قسمت‌هائی از این مستند را ببینید و یا سرزده به میان مردم و اجتماعات آنان ، خصوصاً پابرهنگان جنوب شهر که امام (ره) تا آخرین لحظه یک موی آنان را به کاخ نشینان نداد بروید و با آنان در مورد این برنامه و دیگر برنامه‌های مربوط به امام در رسانه ملی صحبت کنید .

۷ ـ آیا پاداش این همه تلاش برای نشان دادن چهره نورانی آن امام بزرگ به هنرمندان ؛ برنامه‌سازان ، دوستداران و علاقمندان آن عزیز سفر کرده در رسانه ملی عباراتی نظیر “غیرصادقانه ” ، “تحریف آمیز ” ، “خشن ” ، “شخصیت دست ساخته سیما ” ، “فرسنگ‌ها فاصله با حقیقت امام ” ، “اشتباه فاحش ” ، “چشم پوشی از هزاران هزار جلوه رأفت و محبت امام ” ، “مخدوش کردن چهره عارف کامل ، مهربان و مقتدر ” ، “نیاز به تذکر کتبی ” و … است ؟!
نمی‌خواهم رنجنامه بنویسم که یکبار برای همیشه پدر رنج کشیده شما از طرف همه ما بچه‌های انقلاب ؛ آن را به یادگار گذاشته است.

سخن این است همانگونه که به حکم وظیفه فرزندی امام ، اعتراض جدی به اقدامات صدا و سیما دارید ؛ ای کاش همین گونه هم نسبت به حوادث ۸ ماه گذشته و جفائی که دشمنان انقلاب و اسلام به اساس نظام جمهوری اسلامی و میراث گرانبهای امام کردند ، و بغض و کینه سالیان خود را در کوچه و خیابان فریاد زدند ؛ بیانیه می‌دادید و آن اقدامات شرم‌آور را نیز محکوم می‌کردید. با شما ناگفته‌های فراوان دیگری نیز دارم . این مقدار هم صرفاً به دلیل علنی شدن دستخط مستقیم جنابعالی بود که تصور آن نمی‌رفت .

با این همه ، مجموع این دو نامه مایه خیر و برکت و خلق انگیزه و ظرفیت جدیدی برای بررسی همه جانبه‌ی رویدادها و سلوک حکومتی امام عزیز در دهه اول انقلاب است همان ده سالی که رهبر فرزانه انقلاب در مورد آن فرمودند : دوران ده ساله‌ی حیات مبارک امام خمینی (رضوان‌الله تعالی علیه) ، الگو و نمونه‌ی حیات جامعه‌ی انقلابی ماست و خطوط اصلی انقلاب ، همان است که امام ترسیم فرمودند. دشمنان خام طمع و کوردل که گمان کردند با فقدان امام خمینی ، دوران جدید با مشخصات متمایز از دوران امام خمینی (قدس سره) آغاز شده است ، سخت در اشتباه‌اند. امام خمینی ، یک حقیقت همیشه زنده است . نام او پرچم این انقلاب ، و راه او راه این انقلاب ، و اهداف او اهداف این انقلاب است .

هوشنگ پوربابایی در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا ضمن اعلام این خبر اظهارداشت: براساس اعلام شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به وکلای پرونده، دادگاه مصطفی تاج زاده دوشنبه در این شعبه و به ریاست قاضی صلواتی برگزار می‌شود.

وی ادامه داد: برای تدارک دفاع قرار است عصر امروز به همراه دکتر حسین‌آبادی دیگر وکیل این پرونده در زندان اوین با تاج‌زاده ملاقات کنیم.

گفتنی است در دادگاهی که در تاریخ ۲۲ آذر ماه تشکیل شد، اتهاماتی چون اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن نظم عمومی ،تبلیغ علیه نظام ،توهین به مسوولان و نگهداری اسناد محرمانه از سوی قاضی صلواتی به تاج‌زاده تفهمیم شد

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از روابط عمومی حزب موتلفه اسلامی، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌ یزدی در دیدار با دبیران استان‌های سراسر کشور حزب موتلفه اسلامی با اشاره به ابعاد فتنه از ابتدی تاریخ اسلام اظهار داشت: از صدر اسلام همواره حوادث مختلفی وجود داشته که از زبان قرآن و روایات، فتنه نامیده شده و در زمان پس رحلت پیامبر اکرم(ص) و همچنین جنگ‌های سه گانه امیرالمومنین (ع) همواره نمونه‌هایی از فتنه وجود دارد.
وی ادامه داد: مهم‌ترین مسئله‌ای که باید در جریانات اخیر توجه داشته باشیم همان سخنان مقام معظم رهبری است که به کسب بصیرت تاکید کردند و همه می‌دانیم که داشتن بصیرت در مسائل اجتماعی و فتنه‌های گوناگون گوهری بسیار گرانبهاست.
وی افزود: بصیرت در افراد مختلف مراتبی دارد و اینطور نیست که کسی بصیرت کامل داشته باشد.
آیت‌الله مصباح‌یزدی تصریح کرد: هر کس باید به بصیرت خود بیفزاید و ما خداوند را شکر می‌کنیم که در راس هرم حکومت اسلامی، مقام معظم رهبری است که بصیرت‌اش از همه مدعیان بیشتر است و این نعمت آنچنان بزرگ است که هر قدر هم شکر کنیم، کم است.
وی با طرح پرسشی مبنی بر اینکه چه کار کنیم که بصیرت افراد بیشتر شود، گفت: مسئله بصیرت آنقدر با ارزش است که گروه‌های مختلف فکری با تخصص‌های گوناگون باید مطالب خود را روشن، محکم و سنجیده تدوین کنند.
رئیس مرکز آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ادامه داد: افرادی که در مقابل ما هستند، می‌گویند ما اهل بصیرت هستیم زیرا هوش، تحصیل، تجربه علمی و عملی ما در ارتباط با مراکز علمی دنیا بیشتر است اما چگونه باید فهمید که آنها اهل بصیرت هستند یا ما اهل بصیرت هستیم.
وی در ادامه تاکید کرد: زمانی که مقام معظم رهبری می‌فرمایند اهل بصیرت باشید، مخاطب اصلی آنها هستند و این مسئله‌ای صاف و عریان که در یک سوء مقام معظم رهبری و در سوی دیگر آنها قرار دارند.
آیت‌الله مصباح یزدی با تاکید بر اینکه پایه اصلی بصیرت فکر است، بیان داشت: بصیرت به معنای بینش عمقی در مقابل بینش سطحی، که گاهی انسان‌ها درباره حوادث گوناگون سریع قضاوت می‌کنند و لایه ظاهری را می‌بینند بلکه بصیرت این است که لایه‌های زیرین حوادث را درک کنیم.
وی افزود: متاسفانه عده‌ای وجود دارند که خواسته‌های خود را در زیر لایه‌های گوناگون حوادث پنهان می‌کنند و هنرشان این است که از این راه مردم را فریب می‌دهند.
وی ادامه داد: باید فکر و عقل خود را به کار ببندیم و قوه عقل را در مسیر صحیح قرار داده و نتیجه صحیح از استدلال‌ها به دست آوریم، قوه فکر یک ابزار مانند همه ابزارهای دیگر در شناخت است.
آیت‌الله مصباح‌یزدی تاکید کرد: قرآن راهی را به ما نشان می‌دهد که در فکرمان اشتباه و مغالطه نکنیم و آن اینکه در مسائل مختلف محکمات و متشابهاتی وجود دارد و باید از محکمات شروع کرد و سراغ یقین‌ها رفت و در پرتو محکمات، متشابهات را تفسیر کرد.
وی در ادامه خاطر‌نشان کرد: دشمن از ابتدای انقلاب اسلامی هر روز به شکلی به دنبال زیر سئوال بردن روح اسلام و ولایت فقیه بوده و همه هدف دشمنان ضربه به این دو اصل است.
وی افزود: مشکل دشمنان این است که ولایت فقیه را نمی‌توانند بخرند، ولی‌فقیه از هیچ چیز نمی‌ترسد، ایران خاری در چشم دشمنان است و آنها اعتراف کرده‌اند که در مقابل ایران نتوانسته‌اند کاری انجام دهند و همه هدفشان این است که ولایت فقیه را از بین ببرند.
وی با بیان اینکه باید برای کسب بصیرت فکر را در جهت صحیح به کار گرفت، ادامه داد :متاسفانه در رده‌های پایین جامعه ضعف بصیرت وجود دارد و باید به سراغ همان مسئله‌ای که مقام معظم رهبری تاکید کرد که کسب بصیرت است، حرکت کنیم.

به گزارش رجانیوز ،پایگاه اطلاه رسانی دولت نوشت: حسن روحانی برای این که دولت را تا حد ممکن زیر آماج انتقاد و حملات خود قرار دهد، از ارائه همه آمارهای صحیح خودداری کرده است و برای موجه نشان دادنه انتقادات خود نسبت به عملکرد اقتصادی دولت با تمسک به یک بازی آماری گفته است که «نرخ تورم در ۱۲ ماه منتهی به خرداد۸۸، ۲۲و نیم درصد بود در حالی که طبق برنامه پنج ساله باید ۹/۹ درصد باشد.»

سوال این است که این مقام مسئول در مجمع تشخیص مصلحت نظام که با ادعای صاحبنظر بودن زبان به انتقادهای گسترده و در موارد بسیاری بی مبنا از دولت می گشاید، چرا برای ارزیابی تحقق هدف نرخ تورم در برنامه چهارم توسعه به آمار خردادماه یعنی بیش از ۶ماه پیش اشاره کرده است و از جدیدترین آمار بهره نبرده است؟

پاسخ روشن است؛ زیرا طبق آخرین آمار رسمی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، نرخ تورم در آذرماه امسال به ۱۳ و نیم درصد رسیده و اگر رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌خواست به تورم آذرماه اشاره کند، دیگر انتقادش آنقدر حرارت و هیجان نمی‌داشت چرا که فاصله ۱۳ و نیم درصد با ۹/۹درصد، زیاد نیست و روحانی برای انتقاد شدیدتر از دولت به آمار خردادماه متوسل شده است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود همچنین ادعای دیگری مطرح کرده و گفته که نرخ تورم «الان هم این نرخ بالای ۲۰ درصد است.» همانطور که اشاره شد بر اساس آخرین آمار، نرخ تورم در آذرماه امسال ۱۳ و نیم درصد بوده است و این جای سوال وجود دارد که دلیل تغافل روحانی در ارائه آمار غلط و ارائه تحلیل های ناصواب بر اساس این آمارسازی ها چیست؟

رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین در بخش دیگری از اظهارات به ظاهر کارشناسی خود مدعی شده که «درآمد دولت نهم ۳۷۰ میلیارد دلار بود ولی آن را به گونه ای خرج کرده ایم که تا آخر سال چیزی باقی نماند.» البته وی مشخص نکرده که منظورش از درآمد دولت، درآمد ارزی بوده یا خیر، اما اگر منظور وی درآمد ارزی دولت باشد، مراجعه به آمار بانک مرکزی نشان می‌دهد که طی ۴سال ۱۳۸۴، ۱۳۸۵، ۱۳۸۶ و ۱۳۸۷ (کل درآمد حاصل از صادرات نفت، گاز، فرآورده‌های نفتی، میعانات گازی و صادرات غیرنفتی) حدود ۳۳۹میلیارد دلار بوده است که با رقم مورد ادعای روحانی حدود ۳۰میلیارد دلار فاصله دارد. (منبع: نماگرهای اقتصادی سه ماهه اول سال ۱۳۸۸: http://www.cbi.ir/showitem/6631.aspx )

این مقایسه ها و دریافت اشتباهات و بازی های آماری رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام که در موارد بسیاری دیگری نیز به اثبات رسیده است و در اینجا فقط به نمونه هایی از آن اشاره شد، این نگرانی را تقویت می کند که برخی در پی سوء استفاده از استقبال دولت و رئیس جمهور از نقد منصفانه و عالمانه و سعه صدر در برابر آن هستند و هر از چند گاهی تلاش می کنند تا با استفاده از نام و عناوین خود به تخریب های بی محابا و بی مبنا از دولت و فعالیت های آن بپردازند.